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明末，錢謙益游覽蘇州虎丘山，穿的衣服沒有領子，袖管闊大。
一個讀書人上前拱手鞠躬致禮，請問他為什么穿這樣的衣服？
錢謙益答道：沒有領子是今朝（清朝）的官服，大袖子是先朝的官服，因為我在先朝當官長久，習慣了。
那讀書人假裝著肅然起敬地說：大人真可說是兩朝的領袖了！
來源 : 笑話詞典
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浙江有個男子想修行成仙，便隱居了好久。
他荒誕地認為自己已身輕如燕，可以飛升到天上去，于是在后園里迭起幾張桌子，爬上去試驗飛升。
可是兩條胳膊剛剛張開，人便很快地掉下來，跌壞了筋骨。
請醫吃藥，過了整整一個月才復原。
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元時，胡石塘應聘入京，元世祖忽必烈召見。
胡石塘頭戴棕皮編織的帽子，稍有歪斜，忽必烈問他所學的是什么，胡石 塘答道：治國平天下之學。
忽必烈笑道：自家的一頂帽子尚不端正，又怎能平天下呢？
于是就不用他。
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閻羅王對世上的老師大多平庸無知而很為不滿，認為他們不識句讀，誤人子弟。
一天，他微服私訪人間，聽見有一個教學《大學序》的先生在念道：大學之，書古之，大學所以教人之。
便叫小鬼將先生捉來，嚴加責問：你為啥這么喜歡之’這個字，我罰你來世做豬！ 那先生說：大王要我做豬不敢不依，只望您能讓我投胎到南方。
閻羅王問其原故，他答道：南方之，勝過北方之。
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梁時，蕭琛有辯才，梁武帝未稱帝時與他交情很好。
某日，武帝請宴，蕭琛倒，梁武帝用棗投蕭琛，蕭琛便取了顆栗子擲武帝，正擊中面部，武帝有些光火，蕭琛便解釋說：陛下投臣以赤心，臣不敢報以戰栗嗎？
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某庸醫藥死了病者，主家把他鎖系廊下，準備綁送官府。
死者的弟弟十分悲痛。
哀哭道：我哥我哥，如何再得相見呀？
庸醫應聲說：若要相見，容易得很。
問怎樣相見，庸醫說：你哥所服的藥渣還在不在？
你再服一貼，即能在陰府相見。
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北齊并州有一世家大族，族中某人聲稱好作詩，但所作詩盡為人取笑，他卻自以為了不起，連一些著名大家都瞧不起，竟作詩譏貶。
每當這時，旁人故意說他詩作很好，有才氣，他便飄飄然，宰牛殺羊相邀嘲弄者。
妻子知男人荒誕、胡亂，屢次邊哭邊勸諫他不要再如此了，這人恨道：才華連妻子都不能容，何況是陌生人呢！
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古時御史之職就是監察朝廷，任御史的人如百日之內不能對朝廷提出批評，就屬不稱職，要被罷免。
有個御史叫王平，到了百日，仍未提出任何批評。
同事看他很鎮靜，有些吃驚。
有一人說：王平悶聲不響，定有大事在胸。
過了幾天，同事聽說王平向朝廷進言抨擊了，就去偷偷打聽，哪知探得半天才得悉說：王平上言彈劾御膳（皇帝的食物）中夾進了一根頭發。
眾人都為這小題大作而發笑起來
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某地有兩個做官人。
不通文章，但卻喜歡賣弄文章。
一次，其中的一個稱贊杜荀鶴的詩，說也應無計避征徭這句非常之好。
另一人不服，說：這句有什么好，一定是句誤詩，野鷹（音通也應）怎么能有征徭？
說這詩好的人解釋說：這怎么會有誤呢！杜荀鶴是著名詩人，這是當年苛捐需征收翎毛罷了！
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北齊并州有一世家大族，族中某人聲稱好作詩，但所作詩盡為人取笑，他卻自以為了不起，連一些著名大家都瞧不起，竟作詩譏貶。
每當這時，旁人故意說他詩作很好，有才氣，他便飄飄然，宰牛殺羊相邀嘲弄者。
妻子知男人荒誕、胡亂，屢次邊哭邊勸諫他不要再如此了，這人恨道：才華連妻子都不能容，何況是陌生人呢！
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元時，胡石塘應聘入京，元世祖忽必烈召見。
胡石塘頭戴棕皮編織的帽子，稍有歪斜，忽必烈問他所學的是什么，胡石 塘答道：治國平天下之學。
忽必烈笑道：自家的一頂帽子尚不端正，又怎能平天下呢？
于是就不用他。
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從前，有個逆子，父親說東，他偏道西。
父親臨死唯恐死后不把他埋葬在土中，就立遺囑道：死后一定要把我埋葬在水中。
誰知這回兒子倒開了竅，他想：我平時都違背父命，如今父親死了，就依順他一次吧！于是挖了一個池塘，把父親葬在水中。
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北宋開寶年間，神泉縣張縣官，表面廉潔，其實貪財。
他在縣衙門口張貼告示道：某日，是本縣官生日，特此通告衙內人員不得送禮。
一個小官見了與同事評議道：縣太爺出告示寫明他的生日，目的是讓我們曉得，說不得送禮是假的呀。
大伙異口同聲道：對呀。
于是，張縣官生日那天，縣衙內人員各自拿著細絹送他，說是給他增壽的壽衣，張某來者不拒。
又對部下說：下月某日，是我太太生日，不要再送禮了。
大家見他又要勒索，只能苦笑。
一個進士寫了首《鷺鶿》詩諷刺道：飛來疑是鶴，下處卻尋魚。
意思是：他來時裝作像仙鶴般清高，蹲下來便像鷺鶿般貪食，處處摸魚吃了。
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一個人的靴子穿錯了，一只底兒厚，一只底兒薄，走起路來一腳高，一腳低，很不像樣。
他很詫異，自言自語道：今兒我的腳，為什么一條長、一條短？
想來是道路不平的故。
路上有人告訴他道：您先生想來是穿錯靴子了吧。
他趕忙叫隨從回家去拿。
仆人去了好久，空手而回，對主人說道：不必了，家里那兩只靴子，也是一只底兒厚，一只底兒薄。
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東漢末年黃巾大起義，向栩為朝廷獻計說：我有一計，不須興兵，便可使黃巾軍退去。
人問：此是何計，請速講來。
向栩道：只需派人在黃河邊上，面對北方讀《孝經》，兵自可退去。
人又問：你此說有何依據啊？
向栩笑道：難道你沒聽說過嗎？
趙普以半部《論語》就定了天下，一部《孝經》又怎么不能退黃巾軍呢！
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